ظهر المجن لنا بأن غدركم ولؤمكم ، أو نحو ذلك ؛ وقد جاء في الشعر حذف الجواب ممن غير ( واو ) كما في القرآن ، قال عبد مناف : الضّرب شعشعة والطّعن هيقعة * ضرب المعوّل تحت الدّيمة العضدا وللقسيّ أزاميل وغمغمة * حس الجنوب تسوق الماء والبردا حتى إذا أسلكوهم في قتائدة * شلا كما تطرد الجمّالة الشردا " 1 " والبيت آخر القصيدة ، ولم يأت لحتى إذا بجواب وتقديره : شلّوا شلا . وقال آخر : لو قد حداهنّ أبو الجوديّ * برجز مسحنفر الرّويّ مستويات كنوى البرنيّ " 2 " ولم يأت بجواب ( لو ) ، وجوابها في التقدير : لو حداهن أبو الجودي ، يعني الإبل لأسرعن بحدائه ونحو ذلك ، وقوله في بيت الشماخ : ودويّة قفر " 3 " معناه : وربّ دوية قفر ، ولم يأت بجواب ( رب ) والذي في شعره بعد هذا البيت جوابه ، وهو قوله بعد البيت : تركت بها ليلا طويلا وسامرا * لدي ملقح من عود مرخ ومنتج " 4 " يعني أنه سار ليلا طويلا بالدوية ، فقال : تركته ورائي ، وذلك أنه نزل في أول ليلته ، واقتدح ، وعمل ما عمل ، ثم ركب فبعد ، وخلف ليلته حيث استعملت الزّندة ، وهو أن يحمل الزّند على الزندة ، فيلقحها النار ، كما يلقح الفحل الناقة ملقحا ، والمنتج الموضع الذي تخرج منه النار . هذا باب الأفعال في القسم اعلم أن القسم توكيد لكلامك ، فإذا حلفت على فعل مستقبل غير منفي لزمته اللام ، ولزمت اللام النون الخفيفة أو الثقيلة في آخر الكلمة ، وذلك قولك :

--> ( 1 ) البيت في ديوانه ، شرح أشعار الهذليين 2 / 675 . ( 2 ) البيت منسوب إلى أبو الجودي ، الخزانة 3 / 171 ؛ المقتضب 2 / 79 . ( 3 ) جزء من بيت سبق تخريجه . ( 4 ) البيت ورد منسوبا للشماخ في ديوانه 83 .